roots reggae

Wizzsurf

2008-12-09T11:56:00.004+01:00

Wizzsurf est un autosurf/autovisiteur gratuit qui vous permettra de gagner gratuitement et considérablement des visites donc des visiteurs pour votre site, forum, blog, sans oublier les pages rémunératrices (PTP) ...

L'autosurf Wizzsurf vous offre 4 000 crédits à l'inscription. Le timer de l'autosurf est de 6 sec avec un ratio de 1.40 : 1 donc 1 200 visites par heure. Notre système de parrainage est énorme grâce au ratio astronomique. L'équipe de Wizzsurf est toujours disponible notamment pour vous répondre et pour améliorer le script de l'autosurf.

Et nous offrons des crédits (de 1 000 à 4 000 crédits) pour les membres les plus fidèles de l'autosurf.

Référencement

2008-10-23T16:47:00.003+02:00

Le référencement est l'action de référencer, c'est-à-dire mentionner quelque chose ou y faire référence.

Traditionnellement, on parle de référencement lors de constitution ou mise à jour de catalogue produits, dans la grande distribution principalement.

Sur internet, faire un lien d'une page A vers une ressource B, c'est y faire référence et donc référencer la ressource B depuis la page A. Par vulgarisation, l'action générique d'inscription dans les moteur de recherche s'est vue appelée référencement. Le référencement de sites web s'axe aujourd'hui autour des outils de recherche, plus particulièrement des moteurs et des annuaires de recherche, alors que cette activité est en réalité comparable à du netlinking (=lien textuel ciblé).

Le référencement de sites web s'articule donc par la mise en place des deux stratégies distinctes et complémentaires : le référencement naturel et les liens sponsorisés. La première stratégie passe par une phase d'indexation (= prise en compte) du site par les outils de recherche, puis une phase de positionnement de ces sites sur les résultats naturels des outils de recherche lors d'une recherche faite par les internautes. La seconde s'apparente à de la gestion de budgets de publicité.

Né au milieu des années 80, c'est pour toi!

2008-10-21T17:26:00.012+02:00

Tu connais tous les personnages des Minikeums, ainsi que la musique du générique,
GENERIQUE
MELISSA
MELISSA 2
la chanson nanana minikeums
minikeums la sirène
c'est nonoël minikeums
Minikeums génération

Tu as collectionné les Pogs,

Tu as été voir Henri Dès à l'Olympia alors qu'il portait encore une moustache,

Tu lisais les livres de la collection 'Chair de poule',

Ton grand frère/ta grande soeur écoutait Kurt Cobain, mais il était encore vivant,

Tu as dansé sur 'Wannabe' des Spice Girls,

Tu as pleuré au cinéma quand Mufasa est mort dans 'Le Roi Lion',

Les filles répètaient les chorés du S Club 7,

Friends passait encore à la télé,

Tu regardais 'Docteur Quinn' et 'Une nounou d'Enfer',

Pour toi Teri Hatcher c'est d'abord Loïs dans 'Loïs et Clark' et Will Smith c'est 'Le Prince de Bel-Air',

Tu as tous les Disney en cassette vidéo,

Tu as appris à lire avec Ratus,

Tues allé à l'école avec 318 filles nommées Mélanie, Sarah, Marion et Emilie et 245 garçons nommés Nicolas, Kévin, Pierre et Mattieu,

Tu as plus d'une fois placé ton pouce sous ton menton avant de violemment le retirer en disant 'Ché !',

Tu ne lisais que les Tom-Tom et Nana dans 'J'aime lire'

Pour toi Anastasia c'est un Disney,

Tu n'as PAS écouté Lorie à l'école primaire,

Tu allais à la boulangerie pour acheter des 'Couilles de Mammouth' et des langues..

...que tu payais en Francs,

Tu étais au collège (LYCEE) en cours de Maths quand les avions ont frappé les tours World Trade Center,

Tu as déjà dit 'Wazzaaaaaaaa' en tirant la langue et en miman un téléphone avec tes mains,

'Et la marmotte elle met le chocolat dans le papier d'alu' 'MAIS BIEN SÛR !'

Pour toi le yaourt vert, il s'appelle BIO pas Activia,

Tu as l'intégrale des Inconnus à la maison,

'Tout le monde se lève pour Danette'...

Tu allais dans des boums où la musique c'était Lou Bega, Daddy DJ et les Venga Boys,

Tu t'es déjà dit 'Putain, je suis né quand l'URSS existait encore !'

Surles photos de ton premier Noël, ton père porte un pull avec des motifs de rennes en mode 'Mark Darcy dans Briget Jones' et ta mère a une vestefluo avec des épaulettes incroyablement énormes,

Malheureusement tu sais qui est Larusso,

Tune pouvais pas te passer de la Game Boy (tu sais la toute première : le truc énorme en Noir et Blanc qui nécessite quatre piles),

Le premier film d'amour que tu as vu au cinéma s'appelait Titanic,

Tu as vu Quatre Mariages Et Un Enterrement plus de fois que tu ne peux t'en rappeler,

Tu dis 'genre' 'trop' et 'c'est clair' 'truk de ouf' ( et gavé)quinze fois dans la même phrase,

Tu regardais Albert le Cinquième Mousquetaire, et son tromblon rempli de spaghettis,

A un moment ou à un autre, tu as lu Harry Potter et tu t'es dit 'Tiens c'est marrant, j'ai le même âge que lui dans le livre...',

Tu te rappelles de l'époque ou tu étais fan des worlds apart, et c'est Cal que tu trouvais le plus beau,

Il n'y avait pas de moment plus important dans la journée que le moment ou le club dorothée commençais, avec dragon ball z, sailor moon et nicky larson,

Quand ta prof d'anglais te faisait apprendre les couleurs et les conjugaisons avec nap (caniche noir) et mister et miss turner,

Tu n'oublieras jamais que dans le générique de la petite maison dans la prairie, une des filles de charles ingalls se pétent la tronche dans l'herbe,

Tu regardais 'le juste prix' le midi et le bruit que faisais le tirolien quand les candidats perdaient t'a marqué pour le restant de tes jours,

tu as deja fait mal aux fesses d'un de tes camarades de primaire en lui lançant un bout de papier mouillé avec une sarbacane faite avec un effaceur et le bout d'un stylo,

Tu es assez vieux pour avoir connu la sortie des visiteurs, de jurassik park au cinéma, et d'y être allé avec tes parents...

Un étrange petit être est apparu sur un tout petit écran, c'était lespremieres avancées de l'electronique: tu ne vivais que pour ton Tamagoshi!

Tu t'es déchainé sur la Macarena pendant des années en boum!

Toi aussi tu étais tout frétillant lors de ta premiere connection internet en créant ton compte sur Caramail!

Toi aussi tu as fait descendre ton 'Ondamania' (c'était une sorte de gros ressort fluo qui descendait les escalier tout seul) dans les escaliers!

Toi aussi tu as joué à police/voleur durant des heures dans la cour de récrée

Toi aussi tu regardais Hélène et les garçons, Premier Baisers....

Toi aussi tu as pleuré dvt rémi sans famille en te disant kil est inadmissible de passer de telles emissions aux enfants...

Toi aussi tu as vraiment cru que c'était la fin du monde lorsque tu as assisté à ta première et dernière eclipse grandeur nature, parce qu'il a fait nuit en pleine journée d'un belle été...??

Tu as suivi tous les ébats de Loana et les fausses notes de Jean-Pascal...

Tu te souviens de Ramoutcho du Bigdill et de ses instruments comme si c'était hier...

Tu as regarder "le loup garou du campus" pendant des années,

Tu en as vu plus d'une en primaire porter des chaussures rembourées style spice girl...

Faudel, Tarkan et Allan Théo jamis tu n'avoueras les avoir adorés,

Pour toi Chorégraphie rime avec Kamel Ouali..

a toi de continuer...

Un gars / Une fille

2008-10-21T12:53:00.007+02:00

Un gars / Une fille

Série Télé apparue en octobre 1999, elle met en scène un couple de la trentaine dans la vie de tous les jours, avec diverses situations, comme la complicité, des petits tracas ainsi que des crises.

Chaque épisode dure environ 6 minutes. Cette série veut que les gens réfléchissent, se poses des questions, qu'ils ris. Ils doivent se reconnaitre au maximum, rires d'eux même et mieux comprendre les différences entre les hommes et les femmes.

Déjà 5 saisons parue a la télé.

Un gars une fille dans l'ascenseur (série 2, épisode 20)
Un gars une fille à DisneyLand Resort Paris (série 3, épisode 80)
Un gars une fille Au Judo (série 3, épisode 100)
Un gars une fille chez l'épicier (série 3, épisode 71)

Bunny Surf Régie

2008-10-16T10:53:00.006+02:00

Bunnysurf propose une régie publicitaire intégrée au site avec incentive acceptée. Bientôt une régie au formulaire, ainsi qu'une diffusion de lien avec logo à la sponsorisation.

Comment ?

Comme toute régie publicitaire , une section annonceur, une section diffuseur.
Pour les diffuseurs ils gagneront des bunnys par clic , Pour les Annonceurs ils pourront utiliser leurs bunnys, ou acheter des clics via Allopass ( bunnycodes ) , ou par paypal.

Facilité d'utilisation

Des liens simples pour les diffuseurs ( format Html pas de javascript ) permettant de les placer dans leurs PTC , PTR afin de rémunérer leurs membres.
Des statistiques en temps réelles, et des gains ajoutés en Temps réels sur votre compte BunnySurf.

Pour les Annonceurs la possibilité de cibler les sites par catégorie afin d'obtenir des retours très ciblés, en option la présence d'un Timer avant validation du clic, ainsi que des statistiques par campagne et par jours en temps réels.
3 Formats de campagne ( 468x60 , 728x90 , 120x600 ) , une modification possible des campagnes même si elles sont en cours de diffusion.
Vous rechargez votre compte en clics, et ils sont attribués automatiquement aux campagnes actives. Rechargement par Allopass / Paypal / Bunnys.

Quelques chiffres

Bunnysurf c'est + de 20 000 membres ( principalement des webmasters disposant de sites personnels et/ou professionnels) .
Plus de 100 000 sites inscrits dans les 4 autosurfs.

WCM-Concept

2008-10-16T10:43:00.002+02:00

WCM, c'est :

- 2500 crédits offerts à l'inscription

- un timer de 6 secondes

- 450 crédits par heure = 10800 crédits par jour

- Attribution de vos crédits manuellement ou automatique

ABC Visiteurs

2008-10-16T10:40:00.002+02:00

Vous avez un site, un blog ou un forum ?

Quelque soit son contenu ou les services que vous proposez, la première chose à faire est de le faire connaître !

Nous vous proposons gratuitement un échange automatique de visiteurs avec les gens qui, comme vous, n'ont pas assez de visites sur leurs sites...

300 visiteurs par heure : avec notre système, l'apport de visiteurs pour votre site ne dépend pas de votre audience actuelle !

Vous n'avez actuellement aucun visiteur ?

Qu'à cela ne tienne ! Vous recevrez, comme plus de 20.000 sites, blogs et forums déjà inscrits, 300 visiteurs par heure !

Mais ce n'est pas tout : AbcVisiteurs vous permet gratuitement d'afficher votre bannière publicitaire, votre lien texte, et même d'envoyer votre publicité par email à des milliers de personnes !

Un problème, une question ?

L'équipe d'AbcVisiteurs.com se tient à votre entière disposition pour répondre à toutes vos interrogations par mail dans les plus brefs délais. N'hésitez donc pas à nous contacter (depuis la rubrique "Contact" du site) si vous avez besoin de conseils.

Trafikela

2008-10-16T10:39:00.001+02:00

Vous avez un ou plusieurs site(s) web(s) et vous désirez augmenter considérablement votre trafic ?

Nous avons la solution.

Notre système vous permet de gagner 288 visiteurs par heure soit 6648 visiteurs par jour.

En effet, vous visionnez les sites des autres membres à raison d'un site toutes les 10 secondes et les autres membres visitent le vôtre.

Et à chaque fois que vous visionnez 10 sites, votre site sera visionné 7 fois.

C'est automatique, simple, fiable et totalement gratuit.
Vous n'avez rien à installer ni sur votre ordinateur ni sur votre site.

Nous autorisons une popup maximum par site.

Vous avez la possibilité d'ajouter autant de sites que vous souhaitez.

Shinobi

2008-10-15T17:20:00.002+02:00

Shinobi.fr

Jeu en ligne gratuit dans lequel le joueur incarne un Shinobi dans l'un des trois villages du pays Yuukan.
L'objectif premier est de devenir le meilleur Shinobi. Pour cela divers moyens existent comme améliorer ses caractéristiques, acheter les meilleurs équipements, apprendre les meilleurs jutsus ou bien d'autres actions encore.
Mais le joueur peut choisir d'autres objectifs selon ses envies : son objectif peut être d'apprendre le plus de jutsus possible, de devenir le plus riche shinobi de Yuukan ou être le meilleur chasseur de monstres du pays.

Pour ma part je suis du village Mahou, mon shinobi ( nestarobert) est Kage (lvl 100),

N'attendez plus inscrivez-vous et commencé l'incroyable aventure d'un ninja.

l'Estival

2008-10-13T21:53:00.003+02:00

L'Estival de Saint germain en Laye,

C'est depuis 1987 une association qui chaque année organise un festival des musiques.

L'Estival défends les trois mêmes axes depuis sa création :

-La diversité des musiques et des publics.

-L'aide apporté aux jeunes talents par la programmation de podiums et de premières partis.

-L'aide a une association humanitaire, chaque année différente.

Cette année, l'Estival a soutenu l'association MICA, qui grâce au bénévoles aide les séniors en difficultés a travers des missions ponctuelles.

Mais avant tout, l'Estival c'est 160 bénévoles qui chaque année pendant 2 semaines se réunissent et permettent a tous le monde de profiter pleinement des différents concerts prévus.

Promobenef

2008-10-07T01:25:00.005+02:00

PromoBenef est une régie publicitaire intégrant un échange de bannières gratuit.
Depuis 2000, nous vous proposons comme à 34 835 membres et leurs 53 909 sites, trois services de qualité :

Echange de bannières 1 : 1 gratuit et ciblé
Top rémunérations CPM et CPC
Statistiques détaillées et personnalisées
Formats additionnnels innovants, exclusifs et rémunérateurs
Ecoute permanente, personnalisée et réactive

Bunny Surf

2008-10-07T01:13:00.008+02:00

BunnySurf vous propose 4 Autosurfs indépendants dotés d'un concours mensuel rémunéré vous permettant ainsi de diffuser vos sites en fonction de vos besoins.

Un autosurf Classique, Un autosurf par IP, Un autosurf Manuel , Un autosurf X .

L'accès a ces autosurfs est entièrement gratuit !

2000 crédits offerts à l'inscription ( si vous consultez au moins 1000 sites ) .

Gagnez des crédits en surfant, cliquant, lisant des mails.

Un Concours mensuel récomprense les 120 meilleurs surfeurs ainsi qu'un pourcentage suivant le nombre de site vus par mois.

Nouveau Concours sur les liens sponsorisés, + de 700 000 crédits autosurf mis en jeu chaque mois.

L' Ethiopie

2008-09-14T12:17:00.006+02:00

L'Éthiopie, officiellement la République démocratique fédérale d’Éthiopie , est un pays situé dans la Corne de l'Afrique, qui a été privé de son accès à la mer suite à l’indépendance de l’Erythrée en 1993. L’Éthiopie partage des frontières communes avec l’Erythrée, correspondant à sa zone colonisée par l’Italie au nord, le Soudan à l’ouest, le Kenya au sud, Djibouti au nord-est et la Somalie à l’est.

Second pays d’Afrique par sa population, l’Éthiopie est le dixième pays d'Afrique par sa superficie (grand comme deux fois la France). Essentiellement constitué de hauts plateaux, s'étendant de la depression de Danakil à -120 m jusqu'aux sommets enneigés du mont Ras Dashan à 4543 m, le pays possède un environnement très diversifié traversé par six zones climatiques. La capitale Addis Abeba situé à 2400 m d'altitude est la troisième capitale la plus élevée au monde.

Considéré comme le berceau de l’humanité, lieu de la découverte de Lucy (=surnom du fossile complet à 40% de l'espèce Australopithecus afarensis découvert en Ethiopie en 1974 par une équipe de recherche internationale. Datant d'environ 3,2 millions d'années et dotée d'une locomotion en partie bipède, Lucy a longtemps été considérée comme la représentante d’une espèce à l’origine de la lignée humaine avant d'être écartée des ancêtres directs du genre Homo), l'Éthiopie est avec le Tchad et le Kenya, l'un des pays où l'on retrouve les plus anciens homonidés, et depuis 2003, celui où ont été découverts les plus anciens spécimen d'Homo sapiens.

La civilisation éthiopienne est l'une des plus ancienne civilisation africaine avec la civilisation égyptienne. Le prophète mésopotamien Mani citant au IIIe siècle le pays parmi les quatre plus importantes puissances au monde. Au sein de l'Afrique, l'Éthiopie se caractérise comme l’une des seules nations à avoir conservé sa souveraineté pendant le démembrement de l'Afrique au XIXe siècle.

L’Éthiopie est, après l'Arménie, la deuxième plus ancienne nation chrétienne au monde, maintenant cette tradition depuis 330. C'est parallèlement l'un des tous premiers pays d'accueil de l'Islam notamment dans les régions Afar, Oromo, Somali, Harar est par ailleurs une ville sainte de l'Islam. On note aussi des populations juive (les Falasha) et animistes. L'Éthiopie est aujourd'hui un pays laic où toutes les croyances coexistent.

Sur le plan international, l’Éthiopie est membre de la Société des NAtions de 1923, signataire de la Déclaration des Nations unies dès 1942 et un des 51 États Membres fondateurs de l'ONU. Sa capitale, Addis-Abeba, est aujourd’hui le siège de l’Union Africaine dont Haïlé Sélassié a été l’un des principaux promoteurs (sous le nom d’OUA=L'Organisation de l'unité africaine a fonctionné de 1963 à 2002, date à laquelle elle a été dissoute et remplacée par l'Union africaine. Son objectif était de promouvoir l'unité et la solidarité des États africains et de faire acte de voix collective du continent. L'organisation était aussi dédiée à l'éradication du colonisme et avait établi un Comité de libération afin d'aider les mouvements d'indépendance. ), ainsi que le siège de la Commission économique pour l'afrique (CEA).

L'Italie envahit l'Éthiopie en octobre 1935 et occupa la capitale du 5mai 1936 au 5mai 1941,

En 1974, une junte militaire (Derg) destitua l'empereur Hailé Sélassié Ier qui régnait depuis 1930. La junte établit un Etat socialiste dirigé par Mengistu Halie Mariam. Soutenu militairement par l'URSS et Cuba, Mengistu souhaitait vider le Nord de ses habitants, à cause de leur hostilité au régime. En 1987 est créé le «Parti des travailleurs d'Éthiopie» (EWP); l'Éthiopie devient une «république démocratique populaire». En 1991, après avoir subi plusieurs tentatives d'assassinat, Mengistu abandonna le pouvoir et s'enfuit du pays.

Un régime démocratique est alors institué. Une nouvelle Constitution donne des compétences accrues aux provinces, faisant de l'Éthiopie un Etat fédéral. Mais certaines marges de cet ancien empire aspirent progressivement à l'autodétermination et les partis et mouvements indépendantistes connaissent un fort engouement.

L'Erythrée déclare son indépendance en 1993, après des années de lutte armée. Une guerre éclate entre les deux pays de 1998 à 2000, faisant plus de 80 000 morts.

Le 15mai 2005, des élections générales pour renouveler les 548 sièges de l'Assemblée des représentants du peuple ont lieu. L'opposition (Coalition pour l'unité et la démocratie (CUD)) affirme depuis que sa victoire lui a été «volée» par le parti au pouvoir, le Front démocratique révolutionnaire du peuple. Au début du mois de novembre de la même année, de violentes manifestations ont lieu à Addis-Abeba, provoquant la mort d'au moins 33 personnes et l'arrestation de 2 000 opposants, dont des dirigeants du CUD.

Il existe aussi des mouvements d'indépendantistes somaliens surtout dans la région de l'Ogaden.

Le régime actuel tente donc de consolider son pouvoir, relativement fragile, en s'opposant sur la scène internationale à l'Érythrée, qui symbolise l'ennemi extérieur, ainsi qu'au mouvement nationaliste et/ou islamistes somaliens de peur que ces derniers n'appuient les indépendantistes de la région de l'Ogaden peuplée de somaliens qui luttent contre l'occupation éthiopienne. Les partis d'opposition dénoncent ce qu'ils considèrent comme une manœuvre dangereuse qui chercherait à créer de faux problèmes à l'étranger pour masquer ceux, bien réels, que le gouvernement ne réussirait pas à gérer (chômage, illettrisme, corruption, etc.).

La version actuelle des armoiries de l'Ethiopie furent adoptées en 1996. Elles sont composées d'un cercle bleu dans lequel figure une étoile d'or à cinq branches.

L'étoile à cinq branches est le symbole de l'égalité entre les hommes et les femmes, et de tout les groupes ethniques et religieux de l'Ethiopie. Les rayons qui figurent entre les branches reflètent le futur brillant de l'Éthiopie et la couleur bleue symbolise la paix et la démocratie désirée par le pays.

Langue officielle : Depuis 1994, l'Éthiopie n'a plus de langue officielle: toutes les langues éthiopiennes sont reconnues par l'État,selon la Constitution du 8 décembre 1994,

Capitale : Addi-Abeba

La plus grande ville : Addis-Abeba

Forme de l’État : République

Président Girma Wolde-Giyorgis

Premier ministre Meles Zenawi

Superficie : 1127127 Km²

Population (2008): 74777981 hab

Densité : 70hab./Km²

Gentilé : Éthiopiens, Éthiopiennes

Monnaie : Birr (ETB)

Fuseau horaire : UTC +3

Hymne national : Whedefit Gesgeshi Woude Henate Ethiopia

Pays limitrophes

Soudan

Somalie

Kenya

Erythrée

Djibouti

Photo de Bob Marley

2008-09-12T03:27:00.005+02:00

Photo d' Hailé Sélassié I

2008-09-10T12:33:00.002+02:00

La Jamaïque

2008-09-08T23:03:00.012+02:00

La Jamaïque est une île de la mer des Caraïbes. Elle constitue un pays indépendant, faisant partie des Antilles, situé au sud de Cuba et à l'ouest de l'île Hispaniola, territoire d'Haïti et de la République dominicaine.

Le nom du pays provient de Xamayca, signifiant «la terre du bois et de l'eau», dans la langue des Arawaks peuple d'Amérique du Sud, qui a colonisé l'île vers les années 1000.

La Jamaïque fut annexée par l'Espagne après que Christophe Colomb y débarqua en 1494, y créant la ville Sevilla la Nueva. Colomb l'employa en tant que domaine privé de sa famille. Plus tard, les Espagnols abandonnent Sevilla la Nueva sur la côte nord, trop inhospitalière, pour s'installer dans les plaines riches et fertiles du sud. Ils ont ainsi créé une nouvelle ville: St, Jago de la Vega. Les Arawaks constituèrent la première main-d'œuvre d'esclaves pour les Espagnols. La quasi-totalité des Arawaks fut rapidement exterminée. On ne comptait déjà plus d'autochtones à la fin du XVIe siècle. Les Espagnols allèrent capturer des esclaves noirs.

L'amiral anglais Penn et le général Venables s'emparèrent de l'île en 1655 qui devint officiellement une colonie britannique en 1670, entre-temps, la plupart des colons espagnols avaient quitté l'île pour Cuba restée espagnole. L'amiral Penn donne à St. Jago de la Vega le nom de Spanish Town. Pendant les 200 ans de règne britannique, la Jamaïque devint le plus grand exportateur de sucre au monde. L'emploi zélé d'esclaves par la Grande-Bretagne eut comme conséquence de faire de la Jamaïque l'une des principales plaques tournantes de la traite des Noirs, et à la fin du XVIIIe siècle, l'île comptait 300 000 esclaves; au début du XIXe siècle, la population noire était en proportion de 20 contre 1. Une série de révoltes suivit. Durant cette époque, les Britanniques eurent beaucoup de mal à traquer les nègres marrons, ces esclaves qui réussissaient à s'enfuir.

Après l'abolition de l'esclavage en 1833, les affranchis quittèrent les plantations pour s'établir sur des terres inoccupées de l'intérieur du pays, ruinant l'économie fondée sur les grandes exploitations de canne à sucre. L'économie resta néanmoins dominée par une minorité de planteurs blancs et la population noire commença à se rebeller contre les mesures discriminatoires dont elle faisait l'objet. Devant l'indifférence du gouvernement britannique, une rébellion éclata à Morant Bay en 1865, suivie par un mouvement de révolte qui s'étendit à tout le pays. Cette rébellion aboutit à l'abolition de l'Assemblée locale et à l'établissement d'un gouvernement colonial relevant de la Couronne. Elle ne fut finalement maîtrisée par les autorités britanniques qu'en 1884.

Les mouvements nationalistes se développèrent sous l'impulsion de deux leaders jamaïcains, Alexander Bustamante (1884-1977) et Norman Washington Manley (1893-1969). D'abord alliés puis adversaires politiques, ils alternèrent au pouvoir. Manley accéda au poste de premier ministre en 1955 et fut un partisan de l'unité des Caraïbes anglophones, celle-ci se réalisant brièvement dans la Fédération des Indes occidentales (1958-1962). La Jamaïque obtint son indépendance, dans le cadre du Commonwealth, le 6 août 1962.

L'île de la Jamaïque est constituée de montagnes à l'intérieur des terres, entourées par une plaine côtière étroite. Pour cette raison, toutes les villes principales sont situées sur la côte. Les principales villes sont Kingston, la capitale, et Montego Bay. Les chaines montagneuses jamaïcaines s'appellent les Blue Mountains; elles font partie des plus hauts sommets des Antilles.

Le climat jamaïcain est tropical, avec un temps chaud et humide, bien que les terres aient un climat plus tempéré. Les précipitations sont très inégales d’une région à l’autre (le nord-est plus exposé) et sont plus abondantes de juin à décembre. Des risques de cyclone pèsent sur l‘île à la fin de l’été et au début de l‘automne.

La Jamaïque a vu naître des genres musicaux à succès, en particulier le mento , le ska, le rocksteady, le reggae, le dub, le ragga et le dancehall . Se sont illustrés dans ce domaine Bob Marley,Albert Griffith Jimmy Cliff, Laurel Aitken, Peter Tosh, Bunny Wailer,U-Roy, Barrington Levy, Jacob Miller, Dennis Brown, Lee Perry, King Tubby, Sean Paul, Buju Banton, Shaggy, Dillinger, Garnett Silk, Capleton, Eek-A-Mouse ou Sizzla.

Trois jamaïcains sur quatre sont d'origine africaine.

Pour les Jamaïcains, adeptes de la culture rastafari, Dieu s'appelle Jah , leur île natale est terre d'exil. Et ils rêvent d'un retour vers une Afrique mythique (Zion). Un rêve qui crée une nouvelle culture caribéenne sur le rythme du reggae, du nyabinghi.

Marcus Garvey promoteur du retour des descendants des esclaves noirs vers l’Afrique est considéré comme un prophète.

Le blason de la Jamaïque fut occtroyé par mandat royal en 1661 (colonie britannique à l'époque) et partiellement modifié en 1957. Il fut déssiné par l'Archevêque de Cantorbéry : Willam Sandcroft.

Le blason est composé d'un champ d'argent dans lequel figure une croix de gueules chargé de cinq Ananas d'or. Il est soutenu par deux indiens Arawaks. Le tout est surmonté par un Crocodile jamaïcain.

Dans la partie inférieure, sur une ceinture Pourpre, on peut lire la devise officielle du pays en anglais: “Out of Many, One People” ("De plusieurs, un peuple”).

Langues officielle: Anglais

Capitale : Kingston

La plus grande ville : Kingston

Forme de l'Etat : Monarchie parlementaire

Reine Elisabeth II
Gouverneur Kenneth Hall
Premier ministre Bruce Golding

Superficie : 11425km²

Population(2005) 2 666 000 hab

Densité 245 hab./km²

Gentilé : Jamaïquains, Jamaïcaines

Monnaie Dollar jamaïcain (JMD)

Fuseau horaire UTC -5

Hymne national : Jamaica, Land We Love

Devise national : Out of Many, One People

Lexique de Créole Jamaïcain

2008-09-04T19:08:00.003+02:00

Sur lequel se développe le patois Rasta...

mek : make, faire.
a go : être sur le point de (notion modale).
Atops : Red Stripe, la bière locale.
Bomboclaat : traduction littérale de caillot (claat) de sang aux fesses (bombo) (donc hémorroïdes). C'est l'insulte nationale, qui est déclinée en bloodclaat (calcul sanguin) ou pussyclaat (menstruation). Il existe aussi raasclaat.
Ban-dulu ou Badooloo : criminel, hors-la-loi. Exemple : Natty dread a no bandooloo, expression qui réfute la discrimination dont sont victimes les rastafariens et aussi hymne repris par Trinity (Shantytown determination)
- (comme adjectif) : piraté, en toc.
Batty boy : Un homosexuel.
Baldhead (littéralement un crâne chauve) : personne non rasta (voir "Crazy Baldheads" de Bob Marley ).
Bee-ble : la Bible Piby (Piby Bible).
Beenie : petit
BigUp : (marque de respect et salutation ; parfois synonyme de hail)
- big-up (to) : rendre hommage, aider, donner une force.
Bredren, breda, brethren : frère.
Bun : burn, brûler, au sens propre, et au sens figuré signifie purifier, nettoyer...
Chichi man : Se rapporte aussi aux hommes homo. Par extension, insulte visant quelqu'un qui crée des problèmes par jalousie, hypocrisie et mensonges. Ou tout simplement un bouffon.
cite up (to) : lire la Bible.
coodeh : (interjection) « Regarde ça ! » cooh ou cue, signifie regarde. Exemple : cue ya : regarde-moi
copasetic : synonyme de irie.
corn : pognon, argent, fric.
- Remarque : Littéralement "maïs", avec le même phénomène de glissement sémantique que le « blé » en français. Exemple : « And den you throw me corn » (Who the Cap fit, Bob Marley), dans ce contexte le terme relève de deux acceptations.
cuss-cuss : une embrouille.
cyaan : can't, ne pas pouvoir
dat (équivalent de la préposition that) : ça.
da, de (prononcer "di") : le, la ou les.
deh (prononcer "dè") : là.
- deh deh : there.
dem : them, eux.
downpression : équivalent pour le terme anglais oppression ; voir ci-dessus.
dread : lit. « menaçant », « terrible », « farouche »
- (abréviation) dread-locks
- dready : Se dit d'une personne adoptant le "look" rasta (dreadlocks, turban...) mais ne respectant pas ses principes. "Bun dung dready" de Capleton
dung : fou
duppy : fantôme
faya : fire, le feu
fi, fe : for, pour
gal : girl, fille
gwaan : Going to/on, aller à
haffi : Have to, devoir, obligation. Exemple : Je dois courir : I man haffi run.
hail : salut !, ave !, peut être aussi utilisé comme synonyme de big up
inna : in a, dans
- inna di morrows : demain
Ital : de vital, sain, qui correspond aux exigences du mouvement rastafari et donc souvent à celles du livre du Lévitique.
- Ital food : régime alimentaire rasta
- Ital clawt : vêtements dont la confection et les matériaux conviennent aux exigences du mouvement rastafari (par exemple de couleurs vert-jaune-rouge).
I-shence : chanvre indien
Ja-den : lit. le Jardin de Dieu
Jah : nom de la représentation d'un dieu unique pour les Rastas. L'origine de ce mot est biblique, Jah étant une contraction du tétragramme Jéhovah. On trouve l'expression consacrée dans la Piby-Bible.
Jam-rock, Jam-dung, JA, Jamdom, : termes désignant la Jamaïque (littéralement, le « rocher de Jam », Jam-down en référence aux conditions sociales difficiles dans lesquelles vivent les habitants de la Jamaïque, le "Domaine de Jam", le "Jardin de Jah").
labrish : ragots, rumeurs
liad : menteur
livity : vie, existence heureuse et épanouie. Exemple, Livity in de hood (chanson d'Israel Vibration)
mash up : détruire
na(h) : non
nuff : contraction de enough qui signifie "assez", mais peut également vouloir dire "beaucoup de"
nuttin : nothing, rien
nyam : manger
pickney : enfant, contraction de picknaninni
polytricks : magouilles politiques, système politique. Jeu de mots popularisé par Peter Tosh.
raggamuffin: une mauvaise personne, par extension style de musique appelé aussi "Ragga" et associé au "Dancehall" : schématiquement, mélange de reggae et de rap (d’où provient en partie le rap )
Ras Tafari : littéralement, tête (Ras) créatrice (Tafari) (voir Rastafari)
shitstem : (mot-valise) le système de Babylone (ou littéralement) "systèmerde" . Expression très prisée par Peter Tosh
tuff & ruff :
- tough and rough, dur et rugueux
- par extension en parlant d'une personne « dure à cuire »
- par extension, en parlant de quelque chose de « puissant » ou « authentique »
- Tuff Gong, le surnom de Bob Marley.
sistren : sœur
slew : pendre
tan : se tenir.
ting : thing, chose
waan : want, vouloir
wa mek ? : pourquoi ?
wicked-man :
- (au sens premier) homme mauvais, corrupteur
wit, wid : with, avec
wolf : une personne se faisant "passer pour" afin de tromper et profiter de son entourage : Wolf ina sheep clothin.
ya : moi
youths yutz : les jeunes

La biographie de Hailé Sélassié Ier

2008-09-04T18:46:00.006+02:00

Hailé Sélassié Ier, né Täfäri Mäkwännen le 23 juillet 1892 à Ejersa Goro en Ethiopie et mort le 27 août 1975 à Addis-Abeba, Éthiopie), fut le dernier empereur d'Ethiopie de 1930 à 1936 et de 1941 à 1974. Il est considéré par la plupart des Rastas comme étant le « dirigeant légitime de la Terre » (Earth's rightful ruler) et de surcroît le Messie, en raison de son ascendance qui, selon la tradition chrétienne orthodoxe éthiopienne, remonterait jusqu'aux rois Salomon et David.

Hailé Sélassié est né dans un petit village de la province du Harar, Ejersa Goro en Ethiopie, sous le nom de Täfäri Mäkonnen. Täfäri signifie littéralement "celui qui est craint" et Mäkwännen, simplifié en Mäkonnen, est le prénom de son père qui signifie "grand, noble". Il garda ce nom jusqu'au 3 avril 1930, date de son accession au trône d'Ethiopie comme Roi des Rois.

Son père est Ras Makonnen, gouverneur de Harar et sa mère est Woyzero (wäyzäro, madame) Yäshimabät Ali. Il n'a pas connu sa mère, morte du choléra le 14 mars 1894. Son père, grand artisan de la victoire d'Adwa contre les Italiens (1er mars 1896), mourut le 21 mars 1906, laissant Tafari aux bons soins de l'empereur Ménélik II (Dägmawi Ménilek ).

En juillet 1911, il épousa Woyzäro Menen Asfaw, fille de Jantirar Asfaw d'Ambassel et petite-fille maternelle du roi Mikaél du Wollo (Wällo). L'empereur Hailé Sélassié et l'impératrice Menen eurent six enfants : princesse Tenagnework, prince couronné Asfaw Wossen, princesse Tsehay, princesse Zenebeworq, prince Makonnen duc de Harrar, et prince Sahle Sélassié. Hailé Sélassié avait également une fille d'un ancien mariage, la princesse Romaneworq.

Le 27 septembre 1916, une assemblée de nobles avec l'accord de l'Eglise orthodoxe d'éthiopie déposa l'empereur Lij Yassou (Yassou V), petit-fils et héritier de l'empereur Ménélik II, pour suspicion de conversion à l'islam. La fille de Ménélik, Zaoditou (Zäwditu) fut alors proclamée impératrice d'Éthiopie et son cousin le Ras (duc) Tafari, Prince héritier (alga-wärash) et Régent de la couronne (endärassié). En tant que Ras Tafari (celui qui est redouté en amharique), il exerça la réalité du pouvoir sous le règne de sa cousine l'impératrice Zaoditou puis comme roi (negus) de 1928 (7 octobre) jusqu'en 1930. À la mort de Zaoditou le 2 avril 1930, il prit le titre d'empereur. Il fut couronné le 2 novembre 1930 sous le nom de « Hailé Sélassié Ier (pouvoir de la Trinité), Roi des Rois d'Ethiopie, Seigneur des Seigneurs, Lion conquérant de la tribu de Juda, Lumière du Monde, élu de Dieu » : Gärmawi Qädamawi Haylä Sellassé, negusä nägäst zä'Ityopya, moa anbessa zä'emnägädä yehuda, berhanä aläm, seyumä Egziabhér (en amharique).

Hailé Sélassié développa la politique de modernisation progressive lancée par l'empereur Ménélik II, permettant ainsi l'admission de l'Ethiopie dans la Société des Nations en 1923 et décrétant la première constitution du pays en 1931. Il supprima également une pratique très ancienne, l'esclavage, dans l'Empire par des décrets pris en 1918 et 1923.

L'échec de la SDN pour stopper la seconde guerre entre l'Italie et l'Ethiopie avec l'invasion italienne de 1935 le força à cinq ans d'exil, pendant lesquels il vécut à Bath en Angleterre (5 mai 1936-5 mai 1941). Grâce à une reconquête rapide du pays avec l'aide des Britanniques et des Français (emmenés par le commandant Monnier), Hailé Sélassié recouvra une totale souveraineté sur l'Empire et reprit sa politique de modernisation et de développement.

Entretenant une bonne entente avec le président américain Franklin Roosevelt et également avec les autres Alliés, l'Empereur obtient l'entrée de l'Ethiopie dans l'ONU dès sa fondation. Adoptant une position de non-aligné pendant la période de Guerre froide, par sa participation à la conférence de Bandung, Sélassié œuvra également à l'indépendance du continent africain et à son unification. L'Organisation de l'Unité Africaine (OUA) fut fondée en 1963 à son instigation et établit son siège à Addis Abeba.

À la suite d'une tentative de coup d'État en décembre 1960, à laquelle fut mêlée le prince héritier Asfaw Wossen, il poursuivit une politique plus conservatrice, alignant l'Éthiopie avec l'Occident contre les gouvernements africains plus radicaux. Des mécontentements croissants parmi les étudiants et une partie des élites entraînèrent son renversement le 12 septembre 1974, conséquence d'un coup d'État militaire mené par un groupe de militaires, parmi lesquels Mengistu Hailée Maryam. Les médias relayèrent la nouvelle de sa mort en prison le 27 août 1975, suite à une opération de la prostate, mais une mort par strangulation ou par étouffement est bien plus vraisemblable. Sa dépouille fut enterrée sous les toilettes du palais imperial. Le défunt empereur, dont on retrouva les restes en 1992, reçut des funérailles populaires le 5noveùbre 2000 en la cathédrale de la Trinité d'Addis Abeba.

Rastafari/culture rasta

2008-09-04T16:47:00.008+02:00

Le mouvement rastafari est un mouvement religieux dont le nom provient de l'amharique Ras Tafari de ras, tête (mais ici « leader, seigneur »), et Tafari, « Celui qui sera Craint ». Tafari est le prénom de naissance donné à Hailé Sélassié Ier, (de Haile, « puissance » et Selassie, « trinité », selah étant le chiffre 3 en amharique) empereur d'Ethiopie de 1930 à 1974. Il est ainsi considéré comme un personnage sacré du fait de son ascendance qui remonterait aux rois bibliques Salomon et David selon la tradition éthiopienne, mais également par la signification de son nom de naissance, comme de celui choisi par les prêtres de l'église orthodoxe éthiopienne, pour son sacrement.
Le choix et la signification des noms ont en effet une importance primordiale dans la culture africaine.

Le mouvement rastafari est assimilé par certains à une religion, par d'autres à une philosophie, voire à une idéologie ou un syncrétisme pour ses emprunts à la Bible. Les rastas, eux, le conçoivent comme un mode de vie, une façon de concevoir le monde et tout ce qui le constitue depuis sa création. Les croyants de ce mouvement sont des rastafariens, souvent appelés par le diminutif « rastas ».

L'usage du terme rastafarisme, bien que correct n'est pas accepté par les rastas.

La culture rasta est un tout formé par l'agrégation d'un certain nombre de croyances, de coutumes et de traditions. Il est ainsi vain de proposer une caractérisation exhaustive et universelle de la culture rasta. Celle-ci est au contraire basée sur la différence et se revendique comme une unité dans la diversité.

Cependant, il existe des points de repères caractérisant les croyances rasta, principalement le port des dread locks, la consommation de ganja, et les habitudes alimentaires, bien que ces caractéristiques ne soient pas adoptées par tous. Contrairement aux idées reçues, le Reggae n'est pas en soi une marque caractéristique des croyances rasta, mais bien un vecteur servant le message, selon le concept ancestral très courant dans ces cultures : la transmission orale. Le genre musical le plus proche des rastas est plutôt le Nyabinghi. Enfin, une grande partie de la culture rasta est directement inspirée de la Bible, comme le concept de Babylone.

Les rastas respectent la version de la bible acceptée par les protestants (King James Bible), mais remettent en question certains passages, considérant que celle ci a été réécrite à l'avantage des blancs. Ils utilisent donc la Holy Piby, version de la bible réécrite au début du XXe siècle par Robert Aathlyi Rogers, dont le but est de prouver que le Christ ainsi que l'ensemble des enfants d’Israël sont noirs.

Les fondements de la culture rasta se trouvent dans la Bible. En effet, rasta est une spiritualité revendiquant son attache aux fondements de la Bible, Ancien et Nouveau Testaments. Les rastas se reconnaissent dans la Bible et s'en inspirent constamment. Ainsi, la coutume veut que la première occupation d'un rasta au lever soit la lecture d'un chapitre de la Bible, selon l'adage: « A chapter a day keeps the devil away », soit : un chapitre par jour tient le diable éloigné.

Certains passages de la Bible sont très importants dans les croyances rasta. Ainsi, le deuxième exode à Babylone, et la première destruction du temple de Jérusalem est pour les rastas l'incarnation de leur exil d'Afrique, esclaves des Babyloniens modernes que furent les colons britanniques. Ainsi s'explique le concept de Babylone, qui est la métaphore de l'exploitation des Juifs par les Babyloniens. Puis, par extension, le concept va s'étendre à tous les aspects qu'ils rejettent dans la société importée par les colons, comme le matérialisme, l'argent, le capitalisme, la police… Ici aussi, les limites du concept sont assez floues et peuvent varier d'un rasta à un autre…

Toujours en s'inspirant de la Bible (Jérémie 51), les rastas pensent souvent que la civilisation occidentale a perdu les valeurs fondamentales (la nature, le respect, l'amour de l'autre…) au profit d'une société basée sur l'argent, la réussite personnelle et de plus en plus éloignée de la nature. Ainsi, de la même façon que Dieu avait détruit la cité de Babylone qui avait péché par excès d'orgueil, les rastas prophétisent la chute du système (« shitstem ») de Babylone.

Les textes de la Bible sont le fondement des croyances rasta, comme celui de Rivers of Babylon, psaume 137.

Cependant ils pensent que la Bible ne représente que la moitié de leur histoire : « Half the story has never been told ». L'autre moitié résiderait dans le cœur de chacun.

Pour les Rastas, leurs racines sont en Afrique, dont ils ont été arrachés pour être mis en esclavage dans la Babylone moderne. Ainsi, l'accomplissement des Écritures implique le retour à la terre promise, qui est pour eux l’Éthiopie.

Cette référence à l’Éthiopie comme terre promise et non à la Palestine s'explique par plusieurs références, bibliques comme traditionnelles. Tout d'abord, les Rastas se souviennent de la Reine de Saba, Makheda, reine éthiopienne ayant visité le roi Salomon, dont elle aurait eu un fils, Menelik, selon la tradition. De même, l'Arche de l'Alliance, contenant les tables de la Loi et le bâton d'Aaron, dont la Bible perd la trace après Salomon, se trouverait aujourd'hui dans une chapelle de l'église orthodoxe Éthiopienne, apportée directement par Ménélik Ier. Salomon a confié l'arche d'alliance à son fils ainé, selon la tradition hébraïque, pour qu'il la préserve des convoitises. Menelik est reparti de Jerusalem, accompagnés de plusieurs prêtres de haut rang, dont les Falashas, Juifs noirs d’Éthiopie sont les descendants.

Enfin, la prophétie annonçant le couronnement d'un roi en Afrique, accomplie par l'avènement au pouvoir de Haïlé Sélassié, acheva de confirmer l’Éthiopie comme la terre promise, Zion, le Sion (prononcé Zayan en anglais) chanté par les psaumes.

Il faut également noter que la version anglaise de la Bible utilise le terme « Æthiopia » pour désigner ce qui est aujourd'hui le continent africain et non le mot Afrique qui désignait la province romaine d'afrique en latin. L'origine du mot « Ethiopia » n'est pas connue avec certitude. Selon les sources, elle pourrait venir du mot en grec ancien Aithiops (Αἰθίοψ), signifiant « au visage brûlé », ou bien être dérivé de Ityopp'is un fils de Koush inconnu de la Bible, qui selon la légende fonda la ville d'Axoum.

La biographie de Robert Nesta Marley

2008-09-04T11:12:00.014+02:00

L'enfance de Bob

Robert Nesta Marley naît le 6 février 1945 à St-Ann, dans la paroisse de Nine Miles. Fils d'un capitaine blanc de la marine parti une fois son forfait commis et d'une paysanne jamaïcaine noire, il découvre la difficulté d’être métisse, pris entre deux mondes qui s’ignorent. Adolescent, il quitte la campagne pour Kingston, comme beaucoup de jamaïcains que la misère poussent vers les villes. Pourtant, le travail y est rare et Bob vit à Trenchtown, sordide ghetto où se concentrent la pauvreté, le crime et la crasse, dans une promiscuité bien peu poétique au premier abord. Là, il rencontre Bunny Livingston, puis Peter Mackintosh, comme lui passionnés de musique. Peter joue un peu de guitare et les trois amis chantent les tubes de Rythm'n'Blues entendus sur les radios de Miami.

Bob Marley enregistra son premier morceau, Judge not, à 16 ans, en 1961. Une industrie musicale commençait à se développer à Kingston, de façon désordonnée. Le taux de chômage était alors de 35 %. Il venait de laisser tomber son job de soudeur. Judge Not passe inaperçu mais Bob persiste. En 1964, il forme les Wailing Wailers avec Peter Tosh et Bunny Wailer. Bientôt, ils signent un contrat avec le Studio One, le label de Clement "Coxsone" Dodd. Leur premier titre, Simmer Down, sera le tube de 1961 en Jamaïque. Devenus les Wailers, ils travaillent avec Leslie Kong, puis avec Lee "Scratch" Perry. A chaque fois la collaboration est fructueuse sur le plan artistique mais décevante sur le plan financier. En Jamaïque, les droits d’auteurs ne signifient pas grand chose, et même les chanteurs à succès ne parviennent pas, alors, à vivre de leur production. Les Wailers ne perçoivent que très peu d'argent tout en étant d'énormes vedettes locales. Cheveux courts, costumes chics, les Wailers jouent du ska et du Rock Steady. La compétition, alors, est rude. Pour beaucoup de jeunes du ghetto, la musique constitue un espoir de sortir de la misère. En 1971, la chanson Trenchtown Rock cartonne dans toute l'île.

See Rasta

Jusqu’en 66, d’ailleurs, la musique de Bob Marley reposait encore pour une très large part sur cette glorification du style de vie urbain des voyous jamaïcains. De Rude boy à Steppin’ razor, l’hymne des caïds de Kingston chanté par Peter Tosh, en passant par Rule them ruddy ou I’m the toughest (aussi chanté par Peter, et repris par une foultitude d’artistes, dont Johnny Clarke et I-Roy), le jeune Marley assumait le style ‘rocker’ pour épater la galerie. Il faut attendre sa rencontre avec Mortimo Planno, figure tutélaire du mouvement rasta à Kingston, pour que Bob se laisse pousser les dreads et laisse tomber les bracelets cloutés. Peu après, Vernon Carrington – "Gad the prophet" pour les Rastas et fondateur de l’Eglise des 12 tribus d’Israël – poursuivit l’éducation spirituelle de Bob Marley, bien que la star se défendra plus tard d’avoir eu besoin de quiconque pour trouver sa voie (c’est bien naturel) :

"You have to look inside yourself to see rasta. Every Black is a rasta, dem only have to look inside themselves. No one had to tell me. Jah told me himself. I and I look inside I self and I saw Jah Rastafari".

Gad révéla donc à Bob le secret des 12 tribus d’Israël, selon lequel chaque personne appartient à une de ces tribus en fonction de son mois de naissance. Pour Bob, c’est clair, il est né en février, donc il appartient à la tribu de Joseph. D’ailleurs, dans Redemption song, Bob se présente comme la réincarnation de Joseph, fils de Jacob : "but my hand was strenghtened by the hand of the almighty".

A la fin des années 60, les Wailers devinrent le premier groupe jamaïcain populaire à faire de la philosophie et des rythmes rastas le fondement de leur musique. Les Wailers avaient accompli un chemin musical et spirituel d’envergure, donnant naissance à un mouvement culturel original et infléchissant l'évolution du reggae comme aucun autre artiste. Depuis un titre comme Simmer down, (1964, morceau écrit par Bob Marley et enregistré au Studio One) où le jeune Bob Marley s’époumone sur un beat très ska avec un chorus reprenant le refrain, le groupe a imprimé une marque indélébile à cette musique.

"I and I are of the house of David. Our home is Timbuktu, Ethiopia, Africa, where we enjoyed a rich civilization long before the coming of the Europeans. Marcus Garvey said that a people without knowledge of their past is like a tree without roots".

Bientôt, la plupart des stars du reggae devinrent rastas et, en retour, le reggae devint le principal vecteur d’expression de la culture rasta et de ses revendications. Des chanteurs comme Marley devinrent plus que des amuseurs. Ils étaient des révolutionnaires (revolutionnary workers) et des représentants des pauvres de Kingston, chez qui leur message arrivait par la radio, comme dans tous les foyers de l’île.

"Them belly full but we hungry/ A hungry mob is an angry mob/ A rain a fall but the dirt is tough/ A pot a cook but the food no’ nough".

Par ces mots simples chantés avec une voix squelettique, Marley diffusa au sein du peuple jamaïcain des éléments de conscience politique. Il s’en prit au système raciste (skinocratic system) de la Jamaïque, qui plaçait les blancs en haut de l’échelle sociale, les mulâtres au milieu et les noirs en bas. Dans Crazy baldhead, il chante :

"Didn’t my people before me/ Slave for this country/ Now you look me with a scorn/ Then you eat up all my corn".

En 1967, Marley cessa d’enregistrer, quitta Kingston et retourna dans son village natal de St. Ann mountain. Dans ces collines, il conclut son engagement envers Jah Rastafari, donnant une inclinaison définitive à sa vie, à sa musique et au mouvement rasta lui-même. Pendant un an, Bob adopta le style de vie rasta. Lorsqu’il revint à Kingston à la fin de 68, il s’engagea dans le combat musical grâce auquel il demeure célèbre. Ironie du sort, Marley s’était isolé au moment où le monde changeait, où la jeunesse exprimait son ras-le-bol et son désir de nouveauté, comme si cet isolement avait été nécessaire, au milieu de la fureur, pour venir proposer aux masses occidentales une nouvelle spiritualité.

Les premières chansons à connotation religieuse de Bob Marley parurent en 1968. Il s’agit de Selassie I is the temple, Duppy conqueror, Small axe et Trench town rock.

Pour Marley comme pour de nombreux rastas, les noirs sont une tribu perdue d’Israël. Ils se considèrent comme les véritables Hébreux et tiennent les occupants actuels d’Israël pour des imposteurs.

Bien que certains rasta extrémistes (secte Nyabinghi) considèrent qu’il faut tuer l’oppresseur blanc, tous les rastas refusent de porter les armes. Comme l’explique Bongo-U, un guérisseur rasta de Montego Bay, "La violence est laissée à Jah. Seul Dieu a le droit de détruire". Les Rastas croient à la force spirituelle et au pouvoir des éléments : tremblement de terre, le tonnerre, l’éclair. Selon le précepte biblique, les Rastas s’interdisent de manger lorsque d’autres meurent de faim. Ils vivent en communauté, partageant leurs biens et s’échangeant des services.

Au milieu des années 60, lorsque la violence connut de nouvelles flambées dans les ghettos de Kingston Ouest, la police et le gouvernement s’en prirent aux Rastas, brûlant leurs maisons et les mettant à la rue. Au plus fort de la répression, les forces de police détruisirent le quartier de Black o’ wall, un endroit du bidonville où vivaient de nombreux rastas, dans des cabanes faites de bois et de tôle. A l’aube, alors que la population dormait, les policiers arrivèrent à la tête d’un convoi de bulldozers pour raser l’endroit. Dans la panique, beaucoup de femmes, d’enfants et d’hommes furent blessés et nombreux furent arrêtés. Ces épisodes inspirèrent un grand nombre de reggaemen, qui trouvaient là matière à actualiser leur combat contre l’oppression, contre l’injustice et contre Babylone, ancrant le reggae dans une réalité politique, géographique et sociale particulièrement passionnée.

Naturellement, la répression dont était victime le mouvement rasta, loin de l’affaiblir, renforçait sa popularité. Ses effectifs continuèrent d’augmenter tandis que le style rasta imprégnait désormais toute la société jamaïcaine. A l’étroit dans les villes, les Rastas historiques encouragèrent bientôt les jeunes à développer des communautés à la campagne, loin du "shitstem" (= système de merde). Les Rastas ont une culture de l’autonomie, fondée sur la pêche, la culture et l’artisanat. Cet appel à déserter Babylone se traduisit par une profusion artistique, les peintres, les sculpteurs sur bois et tous les autres Rastas doués d’un quelconque talent se mettant à transformer de nombreux endroits de l’île – à commencer par Kingston – en un lieu d’exposition et de méditation autour d’objets et de compositions de toutes sortes. Ce dynamisme culturel attire aujourd’hui un grand nombre de touristes sur l’île. Néanmoins, le principal impact de ce mouvement concerne le reggae, vers lequel affluèrent un grand nombre de jeunes désœuvrés, auparavant engagés dans des bandes et cherchant désormais à gagner leur vie et à développer leur talent dans la musique. Un type comme Dillinger est représentatif de cette mouvance des "rude boys" transformés en reggaeman – certes survolté – par l’influence des communautés rastas.

En 72, durant les mois qui précédèrent les élections, le Premier Ministre Hugh Shearer, leader du Jamaican Labour Party, décide d’interdire la diffusion des chansons rastas à la radio. Ces éfforts étaient dérisoires, le reggae étant partout dans l’île, un marché noir très animé s’étant même développé à l’occasion de cette interdiction. Le Jamaican Labour Party fut d’ailleurs défait cette année là, tandis que Michael Manley, leader du People’s National Party, devenait Premier Ministre. Bien que Marley se défendait de faire de la politique ("Me no sing politics, me sing bout freedom"), il devint de facto une force électorale avec laquelle il fallait compter. Les deux camps eurent l’occasion de le récupérer (en le citant) ou de le poursuivre en justice.

Comme les Rastas sont en contact direct avec Dieu – ils lisent au moins un chapitre de la Bible chaque jour – ils n’ont pas besoin d’intermédiaires. De là le rejet de tous les systèmes, qu’ils soient politiques, commerciaux ou administratifs. De même, le mouvement ne peut pas avoir de clergé ni de leader.

Wailers inna Ingland

En 72, alors que les Wailers travaillent sur une musique de film pour Nash en Angleterre, celui-ci les laisse en plan, partant aux États-Unis pour la promo d’un de ses disques. Les Wailers sont au bout du rouleau : Peter et Bunny ne supportent plus la grisaille londonienne, et veulent rentrer au pays. Déprimés et fauchés, les Wailers sont au point de rupture, lorsque Bob décide d’aller voir Chris Blackwell, le patron d’Island, une toute jeune maison de disque. Fils d’une famille de planteurs jamaïcains, élevé sur l'île et fan de ses musiques populaires, Blackwell connaît évidemment les Wailers. Il les engage, leur concède une avance et se montre pressé d’entamer une collaboration prometteuse.

Bob Marley et les Wailers éditeront une dizaine d’albums chez Island. Tous furent disques d’or (500 000 albums vendus) en Europe et au Canada. Deux furent disques d’or aux États-Unis (Rastaman Vibration et Uprising).

Bob s’en va prématurément

"There’s a natural mystic flowing through the air/ If you listen carefully now you will hear/ This could be the first trumpet, might as well be the last …"
Natural mystic

A la fin des années 70, Bob apprend qu’il est malade. Atteint d’un cancer, il sait qu’il ne lui reste plus beaucoup de temps à vivre. Il décide de poursuivre son œuvre, soucieux d’exploiter au mieux le laps de temps dont il dispose, pour aider ceux qu’il a toujours défendus.

En 78, la délégation sénégalaise aux Nations-Unies attribua à Bob Marley la médaille de la paix dans le tiers-monde (Third World peace medal) en remerciement de son influence en tant qu’artiste au service de la révolution. Pour le Zimbabwe, Marley organisa un concert au Boston’ Harvard Stadium afin de récolter des fonds pour la nouvelle Nation.

Lorsqu’il rentre d’Harare, où les Wailers viennent de donner un concert en l’honneur de l’indépendance du Zimbabwe, le 18 avril 1980, Bob sait qu’il est en phase terminale. Il travaille comme un lion pour mettre au point le journal de Tuff Gong, son studio d’enregistrement. Il le baptisa Survival et, malgré l’approche mystique et les passages consignant "les enseignements de Sa Majesté", le journal de Marley faisait l’effort de toucher les jeunes. Bob Marley termina sa vie en prenant soin d’aider durablement les causes pour lesquelles il avait lutté. Il céda les droits d’auteur de certaines chansons à une Fondation dont l’objectif était d’aider les enfants du ghetto à s’alimenter correctement (the Hunger project). Il laissa aussi un Testament en faveur de la cause africaine :

"I and I made our contribution to the freedom of Zimbabwe. When we say Natty going to dub it up in a Zimbabwe, that’s exactly what we mean, " give the people what they want " Now they got what they want do they want more ? " Yes ", the Freedom of South Africa. So Africa unite, unite, unite. You’re so right and let’s do it."

En septembre 80, Bob Marley donne son dernier grand concert au Madison Square Garden de New-York, devant 20 000 personnes. Le jour suivant, il est pris d’un malaise alors qu’il court un jogging dans Central Park. Quelques jours après, il a un nouveau malaise, cette fois lors d’un concert, à Pittsburgh, au cours de ce qui devait s’avérer être son dernier show. Bob lutta plusieurs mois contre la maladie, un cancer du cerveau, dans la clinique du Dr. Joseph Issel, en RFA. Il mourut le 11 mai 1981 à Miami, au cours d’une escale alors qu’il rejoignait la Jamaïque pour y vivre ses derniers instants. Il avait 36 ans. Il fut enterré dans un caveau à St. Ann, près de la maison familiale, par sa femme, Rita, qui l’embauma comme les Égyptiens et les Africains le faisaient pour leurs rois.

Sa mort fut ponctuée de célébrations divers. Le mercredi 20 mai fut un jour de deuil national. Une cérémonie officielle eut lieu au Stade national, en présence de Sir Florizel Glasspole, le gouverneur général, de Michael Manley, le leader de l’opposition, et d’Edward Seaga, le premier ministre. Ce dernier annonça l’érection d’une statue en l’honneur de Bob Marley, la première du genre, dans le Jamaica Park. Il conclut en disant "May his soul find contentment in the achievment of his life and rejoice in the embrace of Jah Rastafari". A ce moment, les milliers de Rastas venus rendre un dernier hommage à leur prophète acclamèrent Jah en reprenant en chœur "Rastafari ! Rastafari !". Dans la mort, la société officielle reconnaissait finalement Marley et son Dieu.

Agacés par cette forme de récupération, les Wailers poussèrent les barrières de police, prirent le cercueil dans lequel reposait Bob Marley et l’embarquèrent sur une camionnette. Ils partirent, suivis par un cortège incroyable, fait de bus, de voitures, de motos, de vélos et de gens courant derrière cette procession motorisée qui s’enfonçait dans le cœur de la Jamaïque, en direction des montagnes natales de Bob. Edward Seaga, décidé à ne pas se laisser écarter de l’événement, se fit transporter par hélicoptère jusqu’au temple qui devait accueillir la dépouille. Ce faisant, il arriva avant tout le monde, évitant le trajet sous le soleil, au milieu de la foule. La cérémonie eut lieu dans le plus grand désordre, une foule de plus de 10 000 personnes priant et chantant pour le départ du Dieu du reggae, tandis que les forces de police, à cheval, faisaient mine de vouloir ramener un ordre que personne n’entendait troubler.